面向“十五五”，东莞确立了“智创优品、和美宜居”城市发展战略目标。“和美宜居新东莞”包含三个相互支撑、层层递进的维度：生态绿美（人与自然之和）、社会和美（人与人之和）、精神圆美（内在自我之和）。三者共同回应了人民群众对高品质生活的全方位期待，也为破解超大城市治理难题提供了系统方案。

生态绿美：

绘就人与自然和谐共生的岭南画卷

生态绿美是“和美宜居新东莞”的自然基底与鲜明底色。它将生态文明理念融入城市规划、建设、管理全过程，实现经济发展与生态保护的协同共进，让东莞的天更蓝、山更绿、水更清、环境更优美。

建设生态绿美东莞，需坚持系统治理、源头防控与价值转化并重。其一，筑牢生态安全屏障。严守生态保护红线、永久基本农田、城镇开发边界三条控制线，统筹推进山水林田湖草沙一体化保护和修复。重点推进东江流域综合治理，构建贯通全市的生态廊道网络，提升生物多样性。其二，推动产业绿色低碳转型。坚决淘汰高耗能、高排放等落后产能，大力发展新能源、节能环保等绿色产业。推广清洁生产与循环经济模式，支持企业开展绿色化改造，将“含绿量”转化为“含金量”。其三，营造全民共享的绿色空间。高标准建设“公园城市”，推动公园绿地 500米服务半径覆盖全域。依托东江、寒溪河等水系，打造连续贯通的滨水碧道，让市民“推窗见绿、漫步亲水”。其四，倡导绿色生活方式。推广垃圾分类、绿色出行、节约用水用电等低碳行为，将生态文明意识内化为市民的日常习惯。当绿水青山真正成为东莞的“幸福不动产”与“绿色银行”，生态绿美便有了最坚实的根基。

社会和美：

构筑包容有序、共建共享的幸福家园

社会和美是“和美宜居新东莞”的核心支撑与温暖内核。它指向一个公平正义、充满活力、安定有序的社会共同体，在此之中，城市风貌彰显人文关怀，民生建设回应急难愁盼，社会治理激发多元共治，不同群体都能感受到归属感、尊严感与获得感。

建设社会和美东莞，关键在于以“人民城市”理念统领城市发展。首先，塑造彰显人文魅力的城市风貌。坚决遏制“贪大、媚洋、求怪”的建筑乱象，注重延续城市历史文脉。保护活化可园、南社明清古村落、鳒鱼洲工业遗产等文化地标，将其融入现代城市功能，留住“东莞记忆”。推进城市微更新，整治“脏乱差”，提升街道界面、公共空间的人性化设计，让城市既有“颜值”更有“温度”。

其次，织密织牢普惠优质的民生保障网。聚焦“一老一小一新”（老年人、儿童、新市民），扩大优质教育、医疗资源供给，加快保障性租赁住房建设，完善社区养老托幼服务体系。推动基本公共服务常住人口全覆盖，让每一位奋斗者都能在东莞安心安身安业。再者，创新党建引领下的社会治理格局。深化“智网工程”，运用大数据提升风险预警与精准服务能力。推广“社区议事厅”“居民说事”等协商民主形式，畅通民意表达渠道。

培育发展社会组织、志愿服务队伍，激发社区自治活力，构建“人人有责、人人尽责、人人享有”的社会治理共同体。一个善治、善美、善待每一个人的东莞，才是真正的幸福家园。

精神圆美：

涵养知行合一的现代人格

精神圆美是“和美宜居新东莞”的灵魂升华与终极指向。它关注每一个个体内心的丰盈与平衡，倡导在快节奏的现代生活中，实现身与心的协调、知与行的合一，培育具有健全人格、高尚情操与家国情怀的时代新人。

建设精神圆美东莞，重在以文化人、以文润城、以文兴业。即通过文化浸润与价值引领，促进市民身心和谐、知与行和合统一，实现人的全面发展与内在丰盈。

其一，强化社会主义核心价值观引领。大力弘扬东莞创业精神、奋斗精神，不断涵养向上向善、刚健朴实的文明新风，通过先进典型选树、文明创建活动等，使之成为市民日用而不觉的行为准则。深入挖掘林则徐虎门销烟、蒋光鼐抗日等本土红色资源，赓续精神血脉，厚植家国情怀。其二，繁荣发展高品质文化事业。实施文艺精品创作工程，鼓励创作反映东莞改革开放、产业工人、科技创新等题材的优秀作品。提升图书馆、美术馆、剧院等场馆运营水平，打造“15分钟品质文化生活圈”。支持鳒鱼洲等文创园区发展，培育新型文化业态。其三，促进全民身心健康发展。广泛开展全民健身活动，完善城乡体育设施。加强社会心理服务体系建设，在社区、学校、企业设立心理咨询室，普及心理健康知识，帮助市民缓解压力、调适情绪。其四，弘扬中华优秀传统文化。依托可园等岭南园林，开展诗词、书画、茶道、香道等雅集活动，引导市民在传统美学中涵养心性、陶冶情操。

当每一位市民都能在忙碌之余找到心灵的栖息地，在感性体验中获得理性的澄明，在物质追求中不失精神的超越，东莞的精神圆美便有了最生动的注脚。

以系统思维统筹推进“和美宜居新东莞”建设

建设“和美宜居新东莞”是一个宏大的系统工程，生态绿美通过全域植绿与系统治理，筑牢了城市可持续发展的自然根基；社会和美通过本外融合与共治共享，彰显了城市的人文温度与包容特质；精神圆美通过身心和谐与情理兼具，实现了人的全面发展与自我超越。同时，生态绿美、社会和美、精神圆美三者并非孤立存在，而是相互依存、相互促进的有机整体。优美的生态环境（绿美）为社会善治与精神涵养提供物质载体；和谐的社会关系（善美）为生态保护与精神成长创造稳定环境；丰盈的精神世界（圆美）则为守护绿水青山、建设善治社会提供内生动力与价值引领。三者形成“生态筑基支撑社会和谐，社会和谐促进个体升华，个体升华反哺生态社会”的良性循环，通过“生态绿美-社会和美-精神圆美”的三重和合路径，构建了“自然-社会-个体”协同发展的城市新形态，构成了工业城市“和美转型”的东莞范式。

东莞的“和美”之路，是中国式现代化在城市层面的生动实践。它昭示我们：现代化不仅是物质的丰裕，更是生态的和谐、社会的公正与精神的富足。唯有如此，城市才能真正成为“诗意栖居”的理想之地，为中华民族伟大复兴贡献坚实而美好的东莞力量。

（作者系东莞职业技术学院马克思主义学院教授、博士，东莞市社科名家工作室操奇党的理论创新研究工作室首席名家）

来源：东莞时间网·东莞+（2026-11-09 09:53）　查看原文 >>