二月二，龙抬头，

是省级非遗项目“卖身节”的舞台。

   

人们带着对丰收的渴望，雨水的祈求，

以及生活的美好愿景，一起狂欢。

成为了东坑的精神文化标杆。

受到疫情影响，

东坑镇文化服务中心打造了

2022东坑云“卖身节”，

让大家在云端留下记忆中的卖身节。

如果我们用东坑木鱼歌打开“卖身节”，

是这样的：

是的，在东坑，

和“卖身节”这项传承比肩的，

就是传承至今的木鱼歌。

是的，货真价实的传承至今。

我们还未走进东坑中学阶梯教室的大门，

就被两个女孩的木鱼歌琴声所吸引。

13岁的筱婷和芊芸，

人手一把三弦琴，几声调起。

比二胡欢脱，比古筝醇厚，

又比吉他多了一丝清脆。

那天，淅淅沥沥的小雨，

一直拍打着校园的长亭、祠堂的屋檐……

| 丁氏祠堂

两个姑娘的老师，

就是木鱼歌市级非遗代表性传承人黄佩仪。

十几年如一日在东坑，

所有心思，全在木鱼歌上。

更值得一提的是，

她在校园坚持教授孩子们，

真的把木鱼歌推广并传承了开来。

| 黄佩仪的木鱼歌课堂

沿着木鱼歌里传唱着的东坑故事，

我们离开校园、课堂，开始行走东坑。

从村头走到巷口，

从繁华街道走到百年祠堂。

也开始了这趟东坑的文化之旅。

01

东坑的坚持

孩子们都会唱的木鱼歌

| 东坑镇工人文化宫

90、00后心目中的东坑，是什么样的呢？

来，听他们唱。

在孩子们的口中，

东坑的新年是这样的：

东坑的好风光是这样的：

古老的琴弦上，

孩子稚嫩的手指，正在演奏新时代的东坑音符。

5岁的女儿，常常趴在黄佩仪的脚边。

一边听她唱，一边学着腔调哼哼几句。

尽管她现在还不敢奢望，孩子将来同她一样，走上非遗传承人的路。

| 彭屋彭氏大宗祠内

但在这将近20年的时间里。

从她年少时，师承李仲球老师，接触木鱼歌；

到接下衣钵，成长为非遗传承人；

再到现在，把木鱼歌送进校园，变成学生们的第二课堂。

带着成千上百个00后们一起学习，黄佩仪这一路走来，特别欣慰。

“从前女生多，但这些年，渐渐不少男生加入进来。”

黄佩仪有个小师弟，00后。

是老师（李仲球）目前唯一的男学生。

从2013年（四年级）一直学到现在，高三了，学业之余仍没有放弃。

“他是主动报名的......和我启蒙时一样，当时所想，不过是怎么会有这么有趣的歌曲......”

“有趣、具有创造性”，是黄佩仪给木鱼歌贴的新时代标签。

| 东坑中学，不少孩子在学习木鱼歌

其实，东莞很多地方，都流传着木鱼歌。

时间回溯，可以追忆到300多年前。

流行于莞邑大地，又称“摸鱼歌”，也可以理解为“说唱”。

尽管，这个时代酷酷的Rap，更能引起年轻人的追逐。

可你也一定想不到。

在东坑，比rapper更受欢迎的是，东坑木鱼歌“rapper”。

黄佩仪自己也没有想到，年轻的孩子们，这么喜欢。

开头给我们表演的彭芊芸，一开始不愿意学，上了一堂课就迷上了;

另外一个黄筱婷学了快三年，一直坚持在练。

说起在学校里找到的好苗子，黄佩仪言语里，满是骄傲与自豪。

而就在我们采访的间隙。

还有几个学生，拎着琴早早来到教室门外。

“他们啊，是我小班的学生，有空的就来学，我不在的时候，他们就自己过来练......”黄佩仪解释道。

正像她说的。

木鱼歌的传承，在东坑的土壤里，已经悄然播种、发芽。

自古以来，木鱼歌有两种唱腔。

一种是雅唱，以前文人雅士所演唱的。

另一种是俗唱，盲人和妇女演唱的比较多。

文人雅士，偏随心所欲。

盲人、妇人读唱，虽不会弹三弦琴，但只要拿起歌谱，说唱起来，平仄、韵律鲜明，脍炙人口。

有的爽朗明快，有的哀怨缠绵。

“以前唱生活的苦，现在唱生活的甜。”

当黄佩仪拿出专属的三弦琴，和老师、学生们一起唱木鱼歌的时候。

声音婉转悠扬，配上东坑特有的调子，唱尽了东坑的人情温暖。

| 丁屋村小巷

也将木鱼歌百年的文化底蕴，和东坑的精神。

一起，娓娓道来。

02

东坑的笃定

一半复古一半新潮

| 丁屋村，村民坐在老屋前

初来乍到，总觉得东坑是温暖而笃定的。

是因为长者不少。

如桃花源的安定，长者们心中从容，眼神温和。

| 丁氏祠堂 

转个头，来到麦当劳那个方向，又见证了东坑的另一种颜色。

这里是东坑镇，最繁华的地方—东兴中路。

汉堡可乐，咖啡奶茶.....你所想要的消遣，也大都无缺。

但说是繁华，却有着典型小镇的慢与安宁。

下雨天的街道，稀松平常，三两行人等着红绿灯，不急不徐。

我们在麦当劳和东坑的年轻人阿峰汇合。

跟着他，去寻找那些停留在时光里的痕迹。

东坑历史厚重的风物故园，凝聚在矗立的牌楼、古旧斑驳的祠堂。

| 彭氏大宗祠

十八烈士纪念碑前，硝烟已散。

但曾经东江纵队活虎队的英雄故事，却世世代代流传了下来。

穿过街道，绕进小巷，彷佛跨越了半个时空。

| 彭屋毛线厂旧祉

| 丁氏祠堂内

丁屋村的老房子，历经上百年岁月的洗礼，已经斑驳陈旧。

几名老人坐在屋前，闲庭适步，转个身，便消失在了深巷处。

不用费心朝起夕落，时间在这里停了摆。

说起丁屋村，有过这样一段佳话。

明朝景泰年间，一举人因教皇子有功，得皇上赞誉，后念其思乡情切，准了他回乡建造“丁氏祠堂”，安放祖先。

自古，这片土地上的人，既重情又重义。

为了保卫家园，抵御战乱和盗贼，村民们建了一道围墙。

长1200米、高5米、宽4米。

据说人骑马都可以在上面奔驰，结实坚固，宏伟壮观。

只不过，这一切都已随风去。

《唱丁屋》丁合怡

歌一曲，丁屋村，地灵人杰继从前。

古老围墙人人颂，老人故事一篇篇；

树根缠绕添活力，昔日炮灰古迹存。

从古到今英雄出，将军碑前颂祖先；

丁屋祠堂状元榜，耀祖光宗万万年。

广场热闹灯火照，健身器材好新鲜；

做年重有大戏唱，一家大细乐绵绵。

我们沿着老旧红瓦砖墙，听着木鱼歌和阿峰的故事，继续往前走。

到了东坑，最美的地方。

井美村，“东莞十大最美乡村”之一。

从会堂，到古巷、大井、墙绘、沙井头、鱼塘、红荔公园，最后到村史馆、文阁。

说它最美，一半是窄巷里的安宁与一尘不染。

一半则来自墙壁上，充满了时代元素的涂鸦。

新生代文化，用最融洽的方式，给古旧的村子，添了更多的活力和色彩。

78岁的阿婆，在这里摆摊快两年了。

她最拿手的是豆花。

一碗甜豆花，几种小吃，三两个客人，就够阿婆一人忙活了。

临近5点，学生哥儿们放学。

她又会像变魔术一样，在长又宽的石板桌上摆出各种零食、小玩意儿。

蓝色框、红色框，有的5毛，有的1元......

“小妹，随便挑，奶奶请你吃。”

阿婆总是特别热心肠，笑意盈盈对待每一个路过的人。

这才是井美村啊，最美的风景。

03

东坑的未来

新一代的归属感

95后阿峰，在东坑长大。

和很多人一样，上完了初中就基本离开小镇。

开启外面世界的求学生涯。

2017年阿峰毕业后，第一份工作去了深圳，待了2年。

而后,开始思考新的人生方向。

创业，学习咖啡，这两件事成就了他最后回到东坑的另外一种可能。

“我想回东坑开咖啡店，复古与新潮相融合的风格.....”

阿峰坦言，还想做一些创新，那种没有人在东坑做过的。

对东坑，阿峰最眷念的，是这里的人情。

厚重的人情世故，在小镇里越发突显......

从小一起玩到大的朋友，熟悉的街道，常去的小食店......

这应该是每个走出去的东坑年轻人，最割舍不下的家乡情谊了。

对于东坑的变化，也许老一辈的感触，要更深刻。

黄佩仪说，这里虽然面积不大。

但它一直保持着和谐与安宁。

环境在变，生活也在变。

小时候，是泥巴路，穿着雨鞋上学，后来水泥路，踩着运动鞋。

如今，干净整洁的沥青路。

黄佩仪已经踩着高跟鞋，往返于学校和文化馆。

她说：“人的幸福感，就是一步步走出来的。”

| 井美村

唯一不变的是，东坑的归属感，已经在年轻人的身上越来越浓烈。

正如木鱼歌里，唱的那样。

情意绵绵乡境在，不惜当年已化灰；

......

回忆儿时童稚趣，蒲公英岭望仙来。

——《苦思乡》 丁颂谦

就像阿峰调侃自己，走过了（半生），依旧归来东坑。

就像在学校里，坚持学习，爱上木鱼歌的00后孩子们。

他们在唱，在写。

他们将来也会走出去。

但这颗东坑文化基因的种子，早已深深种下。

“有人问，东坑有什么？他们（00后）都能脱口而出，‘卖身节’和‘木鱼歌’......”

“你看，这就是我们进校园传承的意义啊！”

黄佩仪说，会将木鱼歌，一直一直教下去。

直到她教不动了。

下午五点半，天越发阴沉。