新加坡《联合早报》10月21日发表了一篇题为《怎样看待杨振宁与翁帆的婚姻？》的文章称，这段婚姻面对的舆论变迁，实则是中国社会婚姻观演进的缩影。文章的作者是财经媒体专栏作家、晶苏传媒首席分析师蔡恩泽。

文章称，享誉世界的物理学家杨振宁10月18日在北京溘然长逝，享年103岁。当清华园官网转为黑白以寄哀思，当学界追忆他宇称不守恒理论的划时代贡献，一段跨越21年的婚姻亦再度进入公众视野——82岁时与28岁翁帆的结合，曾在2004年引发漫天争议，如今却在先生的诀别时刻，成为映照爱情本质与社会进步的一面明镜。从“归根居”的朝夕相伴，到公众舆论从苛责到包容，这段关系早已超越个人情感叙事，成为解读现代婚姻真谛的重要样本。

2004年，82岁的杨振宁与28岁的翁帆结婚，54岁的年龄差瞬间引爆舆论场。彼时的讨论充斥着功利化揣测：有人将翁帆的选择解读为“依附光环”，将杨振宁的决定视为“晚年冲动”，却忽略这段关系的时间纵深——1995年汕头大学的初遇，早已埋下缘分伏笔；2003年杨妻杜致礼离世后，2004年的重逢才让情愫自然生长。

最有力的回应来自当事人的平静。翁帆在杨澜访谈节目中坦言，订婚时仅通过邮件告知亲友，全然未料引发轩然大波，“我们自己反而没什么压力”。这种从容源于关系的纯粹性：清华园“归根居”里悬挂的出游合影，两人共坐的“爱之椅”，都印证着日常相处的温情。杨振宁那句“翁帆是上帝送我的最后的一个礼物”，并非客套修辞，而是走过百年人生后的真诚慨叹。

这段婚姻的核心，是超越世俗定义的精神共鸣。翁帆用“象牙塔中的象牙塔”形容婚后生活，强调杨振宁为她构建纯净的世界，这种精神滋养让她逐渐领悟“爱是成全而非占有”。杨振宁虽清醒认识到年龄差距的现实，却拒绝用“牺牲”定义翁帆，甚至坦言支持她在自己离世后再婚，这种尊重恰是爱情的高级形态。

21年的相伴更让这段关系沉淀为生命默契。曹可凡在访谈节目中观察到，杨振宁提及翁帆时“脸上漾出甜美的微笑”，翁帆则透露先生“早上爱睡懒觉”的生活细节。这些烟火气的片段，消解外界对忘年恋的浪漫想象，还原出婚姻最本真的模样——不是传奇叙事，而是两个灵魂的相互照拂。杨振宁晚年仍能保持敏捷思维、发表多篇论文，或许正得益于这份情感支撑。

这段婚姻面对的舆论变迁，实则是中国社会婚姻观演进的缩影。2004年的激烈争议，折射出传统婚姻中门当户对、年龄匹配的惯性思维，而21年后“佳话”之誉的转变，则见证社会对个体情感选择的包容度提升。当杨振宁预言“三十年四十年后，大家会觉得我们是一个非常好的罗曼史”，他赌的不仅是情感的持久性，更是社会观念的进步性。

更值得深思的是，这段关系打破双重刻板印象：既否定“老年无爱情”的偏见，也消解对女性情感选择的物化解读。翁帆并非被动的陪伴者，而是主动的参与者——她在婚姻中实现自我成长，这种平等互动，恰是现代婚姻的核心价值。正如杨振宁拒绝用功利视角定义关系，社会也应摒弃“价值交换”的思维，回归爱情的本质标尺。

杨振宁与翁帆的婚姻，终究是两个人的生命选择。从1995年的初识到2025年的诀别，这段跨越两个时代的相伴，早已用时间回应所有质疑。当我们剥离诺贝尔奖得主的光环与年龄差距的标签，看到的不过是两颗相互吸引、彼此滋养的灵魂。在这个仍被世俗偏见束缚的时代，这份“象牙塔下的爱与真”，或许正是对婚姻本质最朴素的注解——它无关年龄、身份与外界眼光，只关乎个体内心的真诚与自由。